-
足万行法门，为法宝；清净自在，为僧宝，如此，才真正得到三宝的利益。 【第三课 善知识】 修学佛法，要常亲近善知识。 有三种善知识能使众生行善去恶，安隐的趋向佛道： 一、教授善知识—以善巧方便分别解说佛法，并作众生的典范，引领众生修行。 二、同行善知识—彼此之间身心和合，相互策励的修行人。 三、外护善知识—能护持给养、使修行人得以专志道业的人。 自心佛性是成道的正因，譬如一粒种子；而善...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
-
知识的长久住世 学习佛法的目的，在于获得正知正见并真实修行乃至成佛。而无论最初的正见到最后的佛果，如果离开了善知识的循循善诱，一切就都会变得难以企及。所以善知识是世出世间一切成就的引导者，他们就是致使我等成佛的因。而正法之所以逐渐的隐没，就是由于越来越多的善知识不再住世，致使越来越多的众生缺乏正信的佛法，乃至堕入轮回的掌股间，辗转难拔，所以当下最应做之事情，就是殷勤留请十方三世一切善知识长久住世，...
阿秋法王
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1334222611.html
-
师父好，我还是想不明白，为什么那些失职的贪官、不法商贩连“人”都称不上，却依然可以作威作福呢？真是越想越迷，如履泥途、如负重担啊。希望善知识接引令出啊！
宽见法师答：佛法是...，提婆达多恼害佛，而佛不但不记恨,反而授记提婆达多成佛,这正是圣区别于凡的地方啊！
再则，法华经中说，提婆达多过去世曾为善知识帮助过释迦佛的前世，你知道这个因果吗？后来提婆达多生堕无间地狱不也说明...
宽见法师
因果|法师|宽见|恶报|未熟
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/12591033363.html
-
八万四千法门，能对治我们八万四千烦恼，也相信只要依照佛言，如法修行，就一定能脱离苦海，成就正觉。佛经云：“人身难得，佛法难闻，善知识难遇。”我们想想，为什么不在家学佛，而一定要出家修行呢？环境障碍等固然是一个方面，但最重要的便是有善知识的引导次第修行。历代大德，他们的成就也与善知识的教导是分不开的，如禅宗六祖，虽能闻一句《金刚经》开悟，但最终还是要依止五祖，得于成就。像他那样的上根利器，都需要善知识的...
宗浩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064842669.html
-
凡夫僧。所以，全体受过比丘戒的僧众，都属于僧宝范畴，是佛弟子皈依的对象。特别要注意的是，皈依僧宝不是皈依某个出家师父，更非不加抉择地对其惟命是从。
当然，佛陀也再三强调亲近善知识的重要。虽然皈依僧不是皈依某个师父，但在修学佛法的过程中，必须亲近一位具格善知识。佛法甚深，依我们现有的认识，很难透彻其中全部深意。如果盲修瞎炼，极易误入歧途，这就有赖于善知识的指导。
从依止角度来说，并非所有...
济群法师
济群法师|皈依僧，是皈依所有僧人吗？怎样才能如法依止？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577505.html
-
善财童子并非只有五十三参（文/李守力）
【提要】：善财童子五十三参，为诸学者与佛教徒所熟悉。但是《华严经》经文里却说是一百一十善知识。为什么少了五十八参？
据《华严经》记载...：“你要学习普贤行，最基本的方法，就是参访善知识。”善财面有难色地说：“圣者！我不知道那里有真正的善知识可以参访，我无能力分辨善恶。”
文殊菩萨点头说：“善财！对于善知识，应该是集中心力在他的...
李守力
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787438.html
-
答：从佛陀建立出家制度的角度来说，当然出家更有利于修行。尤其在修行初期，仅靠个人力量，很难摆脱世俗的诱惑，摆脱内心的欲望、情绪和烦恼，这就需要善知识作为护佑，需要清净环境作为助缘。出家没有太多...ldquo;汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。”
当然，如果有出家的因缘，有殊胜的道场，有善知识的引导，出家可以有更多的时间用于修行，用于弘法利生。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18343087529.html
-
”，可以深耕福田，帮助自己从僧众身上学习到善知识。
星云法师开示时指出，皈依三宝不代表一定要吃素，吃素是生活习惯，而皈依则是宗教信仰。皈依后同样可以信仰过去信奉的神明，一个人可以有两种信仰，就如同我们在学校念书，喜欢文学的同时，还可以选修哲学的道理一样。星云法师说，对信众来说，宿雾慈恩寺就是大家皈依三宝的学校，让信众可以来这里学习善知识；当人生之路感到疲倦时，还可以把宿雾慈恩寺当成加油站，来这里...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/21385495540.html
-
无念而念，与禅宗和密宗都是相通的。而往生最高的常寂光土亦是究竟成佛之意，往生常寂光净土其实就是密宗所说的虹化。
这里我想说的是，学净土宗也好，禅宗也好，密宗也好。依止真正具德的善知识才是最重要的！
经典中有这么一个故事：一次阿难尊者对佛陀说：“世尊，我现在越来越觉得，修行一大半的功德都来自于善知识。”“阿难，你错了。”佛陀对阿难说，“不是一大半，而是全部！”
...
根松成林仁波且开示
|根基|根松成林仁波且|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0845118177.html
-
定慧品第四
师示众云。善知识。我此法门。以定慧为本。大众。勿迷言定慧别。定慧一体不是二。定是慧体慧是定用。即慧之时定在慧。即定之时慧在定。若识此义即是定...善知识。定慧犹如何等。犹如灯光。有灯即光。无灯即闇。灯是光之体。光是灯之用。名虽有二体本同一。此定慧法亦复如是。
定是由戒而生，由定才能发慧，所以戒定慧是三无漏学。能持戒也可得到无漏，能修定也...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0842309818.html